道法自然之涅槃蜕变与重生

画外音：人类一直都在向自然学习，比如飞机如天空之鸟，潜艇如海中之鱼，此所谓道法自然。这里的涅槃指的是凤凰涅槃，蜕变指的是毛毛虫破茧成蝶，重生指的是鹰的重生，这三者的共同点就是：在经历了一个痛苦的过程之后，获得了更美好的新生命。人类也有类似的现象如经历极大痛苦之后看破红尘遁入佛门，如经历很多的人清冷乱世态炎凉之后不再执着于功名利禄和利害得失（不以物喜不以己悲），如在经历了各种极端的压迫打压之后突然奋起反抗置之死地而后生（项羽的背水一战），总之，前后变化极大，简直如同变了一个人，也或者是通过一些极端的刺激唤醒了其内心深处的另一个自己。

1. 凤凰涅槃

涅槃，佛教用语，也即成佛，指经过几年或则几十年的修养，调理自己的思想，断除大脑里面不好的思想、程序、情感，最终达到没有烦恼，超脱生死的境界，也就是无所得，无执着，随缘而不变的圆满境界。

佛教认为，轮回是一个必然过程。人死去以后，“魂”会离开人体，经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是动物、鬼、神。涅槃后永远没有生命中的种种烦恼、痛苦，从此不再受罪，也就是不再有下一世的六道轮回。只有到达涅槃的境界方可摆脱轮回。当有佛教的修行者过世时，许多人会尊称他们进入涅槃或圆寂了。

凤凰涅槃指在肉体经受了巨大的痛苦和磨砺后它们才能以更美好的躯体重生。凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。

凤凰涅槃传说，凤凰是人世间幸福的使者，每500年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和恩怨情仇，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。
佛经中的天龙八部提到的迦楼罗(一种超级大鸟)，500年涅槃一次，叫声是仙界的音乐，每天要吃100头龙，1000条大毒蛇。

凤凰是古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，在现实世界中并不存在，是古人幻想的神鸟，与龙同为汉族民族的图腾，类似的传说也见于其他东亚国家的历史中。自秦汉以来，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。

“凤”和“凰”在神话中原指两种不同的神鸟，凤是风鸟，凰则是光鸟，后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了“凤凰”这个概念以后，人们才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。凤凰是非梧桐不栖，非宝地不落，非泉眼不喝，非新芽不吃；所以要飞到好远的地方，才能找到食物。

在中国传统文化中，凤凰与梧桐树有密切的关系。由于梧桐树高大挺拔，为树木中佼佼者，自古就被看重。古人常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上。由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。过去的殷实人家，常在院子里栽种梧桐，不只因为梧桐有气势，而且还因为梧桐是祥瑞的象征。

2. 破茧成蝶的蜕变

蜕变，道家哲学，人事物发生质的改变，是通过一段时期的茧封或是焰炼，升华的过程，即由一种状态转变成另一种状态，并且两者之间具有明显的对比关系。过程中有对新事物的期盼带来的兴奋，还有与旧事物旧观点决裂带来的希望。现在多指人或某个组织因指导思想的变化而改变行为和形象，变得与原来完全不同的性质。

重生，道教理想之一，认为在绝处逢生时经受了巨大的痛苦和升华后人们才能得以更美好的躯体得以重生。 重生有两重意思，一是表示死而复生，二是表示珍视自己的身体。广义地说来，重生是获得新的生机，比如说大自然的复苏，这也是一种重生。

脱胎换骨，原为道教用语，指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。浴火重生，经过锻造打磨历练，走向成功的过程，称之为蜕变。一般是指由平凡变得华丽辉煌，比如破茧成蝶便可称蜕变。

破茧成蝶，也即“羽化成蝶”，也即“化茧成蝶”或“化蝶”，指肉虫或者毛毛虫通过痛苦的挣扎和不懈地努力，经过蜕皮，变化为成虫，化为蝴蝶的过程。蝴蝶从蛹变化为成虫，身体组织经过复杂的变化，因而成虫的形态构造，生活方式与蛹显著不同，属于完全变态发育。现在用来指重获新生，走出困境的代名词。寓意人经历成长，蜕去丑陋的无用的，变得智慧美丽。化茧成蝶的过程是很痛的，但是破茧而出的那一刻是很美的。

再漂亮的蝴蝶，再美丽的舞姿，也要通过化茧成蝶这道痛苦的经历，才能成为生命中的王者！蝴蝶，是自然界中极为美丽的动物，它给大自然增添了绚丽。可它小时候(幼虫时期)够恶心和吓人的——毛毛虫。是不是所有蝴蝶类皆由毛毛虫所化？不是的。

蝴蝶的蛹在后期蜕变成蝴蝶之后，先从头部开始，在胸腹部涨裂开一个小小的口子，蜕变成型的蝴蝶先是头部从口子中拼命地钻出，然后胸、腹、尾依次钻出。在钻出的最初，身体较弱，翅膀也折叠着，但不久即翅膀伸展张开，身体也硬朗起来，成为真正的蝴蝶。
蝴蝶的蜕变是多么的痛苦但又无从选择。

如果蝴蝶拼尽全力钻出蛹，钻出来了，那就成为了漂亮的蝴蝶，就从此拥有了属于蝴蝶的曼妙舞姿，拥有了属于她们的花间嬉戏，拥有了属于她们美好的未来；如果蝴蝶们没有拼尽全力，一直沉醉在那个狭小而黑暗的小屋里，那么她们 ，可能就会见不到那美好的大自然，美好的风光，然而死在了那个她们认为狭小而安乐舒适的空间里，而失去了那个美丽的世界。

蝴蝶寿命的长短可因不同的种类而有所不同，虽然有的品种可活10来个月的，但最短的只能活3-5天。因而，总的来说，它的寿命是比较短暂的。一般说来，它的寿命长短和气温的高低是有关系的，气温越高，它的新陈代谢就越快，衰亡也就越快。春季和深秋的气温稍微低，它的寿命反而会长些。

蝴蝶是属于完全变态类的昆虫，它的一生具有四个明显不同的发育阶段：

（1）卵期（胚胎时期）；

（2）幼虫期（生长时期）；

（3）蛹期（转变时期）；

（4）成虫期（有性时期）。

后三个发育阶段合称为胚后期发育。这四个发育阶段所表现的体态，从形态学上来看，毫无共同之处。蝶类幼虫生长发育到成热阶段，就停止取食，选择适当场所，准备化蛹。蝶类的化蛹方式常因种类而有不同，有的种类的幼虫老熟后，下行至寄主植物附近的草丛土表下，做成极薄的土室，而在其中化蛹，如双环眼蝶。有的吐丝，缀叶作巢，躲在巢内取食并化蛹，如稻弄蝶。还有的像蛾类一样，吐丝作成薄茧而化蛹其中，如黄毛白绢蝶。而最常见的蝶蛹，则暴露在外。

老熟幼虫选定化蛹场所后（如寄主植物的茎叶上，或其他物体的表面上），先吐丝成垫，用尾足钩钩着其上，以免下堕，然后抑头后弯，反复来回吐丝胶成一粗线，围绕中腰，而后化蛹不致翻倒，故称缢蛹。还有一种蛹称悬蛹，即老熟幼虫，在吐丝作垫之后，即用尾足钩钩着其上，而将体躯倒悬下来，进入“前蛹”阶段，及至成熟，即行化蛹。当化蛹时幼虫表皮在胸部背中线上裂开之后，由于蛹体的不断伸缩而使皮层迅速后移，退至尾部末端时，迅即伸出（这时仅肛门附近的皮层尚未脱离），同时急速扭动体躯，使臀棘钩着于丝垫之上，便得安全悬垂。接着幼虫旧皮即行脱落，蛹体体壁逐渐收缩硬化，转变成各种各样的固有形态。

当成虫羽化之初，蛹壳于触角翅函间、前中后三胸节的背中线以及头、胸两部的连接线三处同时破裂，头部附肢（触角及喙管等）及前足先行伸出，中足、后足和翅随即拽出，足攀着他物后，体躯随即脱离蛹壳，倒悬片刻时，柔软皱缩的翅片，就在5～6分钟内迅速伸展完成，但是这时的翅膜尚未干固，翅身还很软弱，不能飞翔，必须再隔一、二小时，才能振翅飞翔，随风飘舞。

3. 鹰的重生

从40岁的鹰想到40岁的人！重生是如此之难，可不重生只能坐以待毙。

老鹰是寿命最长的鸟类，它可以奇迹般的活到70岁，超过这世界上绝大多数的动物。然而，有一部分的鹰却在40岁的时候就会死亡，只有大约三分之一可以活到70高龄，这是为什么呢?

原来，当一只鹰活到40岁左右，它的喙会变得弯曲、脆弱，不能一击而制服猎物；

它的爪子会因为常年捕食而变钝，不能抓起奔跑的兔子；

双翅的羽毛也会粗大沉重，不再能够自由飞翔。

这个时候，鹰有两个选择：

一是回到巢穴，静静等死；

一是通过150天的漫长煎熬，获得重生。

如果一只鹰选择了重生，那么它必须很努力的飞到山崖顶端，在那里筑巢，停留在那里，不得飞翔。然后，它要忍着饥饿和疼痛，在岩石上日复一日的敲打它的喙，直到脱落。等到新的喙长出来，老鹰必须更为决绝的用新喙将磨钝的爪子一个个拔出，直到长出新的锋利的爪子。在这两件事情完成后，老鹰还要把那些粗壮而沉重的羽毛从翅膀上一根根拔掉，好让新的羽毛长出来。

当这150天痛苦的历程过去，老鹰可以重又获得30年的新生，再次翱翔在天空。

这是一篇耐人寻味的故事，我读了许多遍。鹰从弱小走向强大，从幼稚走向成熟，从无名走向空中之王，但谁知它却要面临生与死的选择，享受安逸就意味着走向死亡；选择痛苦才有生的可能。其实鹰的故事也就是人的故事，人到40岁，开始变得富足，名利萦绕，浑身洋溢着成熟和优雅，这是人生的黄金岁月，但是危机已经开始一步一步走近你。

因为既得利益使你患得患失，明知没有激情，也不敢放弃；

因为虚名被人恭维，明知虚伪，也害怕失去。

想追求新的生活，但又怕失去所拥有的一切，进与退，得与失，名与利，福与祸，冲动与犹豫，交织着。

你常告诫自己“不要好高骛远，知足长乐，想想不如自己的人”，渐渐地，你就如同那些不愿重生的鹰，慢慢地在生活的长河里，随波逐流，一切都是那么正常、自然，你没有了个性，没有了新的欲望，如同一朵浪花，在水面上消失了。

这个社会里还有少数的人，他们不愿在没有激情的生活中挣扎，他们决定把人生最辉煌的时光留给自己，生当为人杰，死亦为鬼雄，他们开始沉思反思，不断否定自我，追求超越，自豪地弘扬优点的同时，还要痛苦地纠正缺点和不足，要经常学习，完善提高自我，使自己永远跟上时代的步伐。他们要学那重生的鹰，完成人生最悲壮，最灿烂的乐章，如同凤凰涅盘，他们决定放弃既有的名与利，成为一个自由人，去追逐心中的梦想。这是一个拔掉自己身上羽毛的过程，鲜血一滴滴地洒落在心上。

其实，鹰的重生和人的重生一样，都是对自己的否定，但这种否定不是盲目和冲动的，而是经过痛苦、理性的思考。否定自己需要勇气。鹰和人一样谁都不敢说一定能够重生，可能对有些鹰来说重回蓝天永远是个梦；对有些人来说贫困、疾病会相伴终身，但我仍赞赏这些逐梦的鹰和人，因为他们知道为什么而死？如何去死？他们是命运的主人，决不是碌碌无为之辈所能企及。

看，那空中翱翔的鹰，它是那么的矫健，它流下的血已化成灿烂的彩虹！但更伟大的是那些不甘沉沦。要用生命去重新点燃生活激情的人们。他们带给这个世界的必将是奉献和快乐，他们因世界而存在，世界因他们而精彩！